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2019-06-27 中新经纬

   

天龙八部黄肉但是,毋庸讳言的是《周易》本是一部占卜之书,自然有其消极和唯心的一面。如《离九三》中的日昃之离,不鼓缶而歌,则大耄之嗟。在劝人对生活乐观豁达的同时,又宣扬了一种及时行乐的思想,这是不足取的。再者,《周易》卦爻辞中所表现的鬼神观念也很浓重,见豕负涂,载鬼一车。(《暌上九》)显得荒诞不稽。这些都反映了《周易》诗歌的思想局限性。但这是瑕不掩瑜的,与《周易》卦爻辞整个宏大的意旨相比,这毕竟只是细枝末叶。我们无须去苛求古人。但是,毋庸讳言的是《周易》本是一部占卜之书,自然有其消极和唯心的一面。如《离九三》中的日昃之离,不鼓缶而歌,则大耄之嗟。在劝人对生活乐观豁达的同时,又宣扬了一种及时行乐的思想,这是不足取的。再者,《周易》卦爻辞中所表现的鬼神观念也很浓重,见豕负涂,载鬼一车。(《暌上九》)显得荒诞不稽。这些都反映了《周易》诗歌的思想局限性。但这是瑕不掩瑜的,与《周易》卦爻辞整个宏大的意旨相比,这毕竟只是细枝末叶。我们无须去苛求古人。伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。《同人》九三有些卦爻辞诗歌是记录祖先史实的,风格类似《诗经》的颂。如写高宗伐鬼方事:

乔杉小品同学聚会请评价大人虎变,君子豹变,小人革面。《革》之九五,上六【三】《周易》中的诗歌谣辞除写男女相悦,征人思妇之外,或记录史实,或描写劳动生活,或喻事明理,内容十分丰富,并且成为《诗经》风、雅、颂的源流。描绘当时社会生活的诗歌,风格颇似《诗经》的风、雅。如:东邻杀牛,不如西邻之讑祭,实受其福。《既济》九五当时战争也是相当频繁的,比如《离》九四:突如,来如,焚如,死如,弃如。

羽泉所有的歌当时战争也是相当频繁的,比如《离》九四:突如,来如,焚如,死如,弃如。这两首诗歌都描绘了一种情况:他们穿着华丽的服饰,骑着漂亮的白马,飞奔而来,像一群匪寇一般就要强配婚姻。女人们被逼迫得悲伤的痛哭。这反映了当时野蛮的抢婚习俗。即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍。《屯》之六三《周易》已经开始讲究对仗。如《师》卦中的长子帅师,弟子舆尸。《颐》卦中的舍尔灵龟,观我朵颐。《家人》卦中的家人嚆嚆,妇人嘻嘻。《革》卦中的君子豹变,小人革面。如此诗句,不仅对仗工整,而且音韵和谐,显得生动流畅,具有简明洗炼的特色。

皮草王药膏孕妇能用吗在这些诗句中,哑同鬯、陵同兴、园同戋都是押韵的,读来琅琅上口,富有诗味。羝(dī)羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。《壮大》上六【一】说《周易》卦爻辞是诗歌,这首先表现在它已经用韵。清代学者俞樾说:《周易》亦多用韵之文,亦有变文协韵者。(《古书疑义举例》)。郭沫若也说过:《易经》经文的卦爻辞多半是韵文,而且有不少是很有诗意的。(《中国古代社会研究》第一章)这种用韵的例子很多,如:这是一首有情有景的牧歌,淳朴而又真实。在广大的牧场上,男男女女都在劳作。男的剪羊毛,女有用筐子盛着,用十个字把那种恬静闲适的劳动场面表现得异常生动。

(编辑:董文博)
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